Карповая могила (Карпычев курган)

3 дек. 2019 г.
views
Перевод не завершен

Навколо степ переливается серебристой ковылью, и в её безмерных, неизмеримых волнах, словно в море, пылает, купаясь, солнце. А посреди ковыльных перекатов кровавеют озёра огнённых пионов и диких маков.

Безлюдный и дикий древний степ Причерноморья. И только, словно немые степовые стражи и свидетели прадавней давности, возвышаются среди той безмерной серебристо-алой красоты и печальной задумчивости остроугольные курганы...

И этот степь — не вечно сонная и всегда пустая дикая плоскость. Время от времени причерноморская равнина внезапно оживает, стонет земля под тысячекоптными ударами турецко-татарских орд.

Тогда старая седая ковыльная трава изгибается, бессильно прилягает к земле от того безумного гона и гортанного крика «Ала-ла».

Только запорожский полковник Сутики — не из тех, кто боится дикой орды или обходит её вдоль степей. Он сидит — с темными усами и тучной фигурой, в красном жупане и кирее на своём вороном коне, погукая своим звонким трубным голосом:

— Ану заходьте, ребята, оттуда и оттуда, заманивайте яничар в ту балку, да и замыкайте их... Тогда битва будет легче с ними. И меньше своих буйных голов положим в Сечь.

У Карпо Сутики — простая и мудрая стратегия. Когда солнце начинает склоняться к вечернему кругу, запорожцы уже полностью замыкают кольцо и берут в сабли и копья необдуманную орду, которая в своём лютом порыве — с разбегу вскакивает в неглубокую, но очень заболоченную степную балку. Ордынцы кричат что-то своё и стараются выбраться отсюда на сушу, но их повсюду встречают казачьи заслоны.

А полковник Карпо Сутика стоит на высокой могиле, что не так давно кем-то насыпана, крутит черный ус и только улыбaется. А дальше зовет к себе товмача, что пребывает при войске, и спрашивает:

— А что они кричать, оті басурмани?

И переводчик, бывший крымский татарин, который давно попал в русскую плен и принял христианскую веру, поясняет:

— Они кричат «Анче-крак». То есть «чёртово болото»... Они жалуются тебе, полковниче, что ты их туда загнал и теперь не выпускаешь...

Полковник так зареготал, что аж чёрный конь под ним подскочил.

— То и пусть ругаются, — эхом разносится его смех и могущественный голос над степью. — Пусть себе ругаются, пока свои нечистивые души не отдадут Алаху. Здесь им, в этом чёртовом болоте, жаба и сиськи дадут!

Ни одного не выпущу живым, чтобы и их потомки помнили, как нападали на нашу землю, плёндировали родной наш край, гоняли наших людей в неволю.

Уже и сумерки, и темная ночь свои крылья опустили на степь. Постепенно утихло, затихло и то чёртово болото, поглотив навеки захватнические орды.

...Так то место и было названо Анчекраком. Минали годы, десятилетия. Люди стали селиться в диком степе у над «чёртовым болотом». Так и образовалось село Анчекрак.

А полковник же Карпо Сутика со своим славным войском запорожский ещё не одну татаро-турецкую орду разбил. А затем стал под самой крепостью Озук-кале, что означает «Долгая крепость», — на песчаной косе над Чёрным морем.

А затем, перед последним большим штурмом российскими войсками Очакова, здесь набралось аж сорок запорожских куреней: полтавский, уманский, батуринский, кавуновский и другие. Главным начальником всех сорока куреней был полковник Сутика.

А возле села Анчекрак, которое после Великой Отечественной войны переименовано в Камёнку, возвышается могила, поросшая на одном склоне диким терном, которую и по сей день называют «Карповой могилой». Когда выйдешь на могилу, то с неё увидишь как на ладони современную колхозную Камёнку. Прекрасный дом культуры. Двухэтажная школа, сельсовет, жилые дома, за селом — животноводческий городок. Повсюду каменные здания с черепичными и шифёрными крышами.

А далее, где было колись «чортове болото», теперь огромный ставок, разливающийся двумя рукавами, заполненный чистой водой и зеркальными карпами.

Так нашла своё продолжение древняя-предавняя легенда об Анчекрак в рассвете передовой и сельскохозяйственной артели «Украина» в причерноморском степу возле Очакова.

А через само село стремительно бежит в даль асфальтированная дорога — из Очакова в Одессу и Николаев, а за ними — всё дальше, по всей Украине.

Газета "Чорноморська зірка" 1965 р.

Email скопирован!