��Моє сприйняття Івана Мазепи в радянські часи обмежувалося текстом з Радянської енциклопедії:
«Мазепа Іван Степанович [1644 ‒ 1709, Бендери], гетьман Лівобережної України (1687-1708). Народився в українській дворянській сім'ї, виховувався при дворі польського короля. У 1669‒73 на службі у гетьмана Правобережної України П. Д. Дорошенка, у 1674-81 у гетьмана Лівобережної України І. Самойловича, в 1686 ген. єсаул. З 1687 гетьман Лівобережної України; один із найбільших землевласників. Виношуючи націоналістичні ідеї щодо самостійності України та відторгнення її від Росії, М. вів таємні переговори з польським королем Станіславом Лещинським, а потім ‒ со шведським королем Карлом XII. М. в жовтні 1708 року відкрито перейшов на бік Карла XII. Після поразки шведів у Полтавській битві 1709 року М. разом із Карлом XII втік до турецької фортеці Бендари».
... і поемою-сказкою А.С. Пушкіна «Полтава».
Битва під Полтавою закінчилася розгромом армії Карла XII та його союзників 27 червня 1709 року. І природно перед Карлом стала задача куди відступати. У нього було три шляхи: Туреччина, Крим і Польща. Він обрав перший.
28 червня близько 7 години вечора шведська армія почала відступати.
І якщо його відступ до переправи через Дніпро описано достатньо детально, то що відбувалося на правобережжі — суцільне біле плямо.
30 червня розпочався перехід через Дніпро біля Переволоцької. А перед цим за словами мазовецького воєводи Станіслава Понятовського:
«На берегах Борисфена король скликав раду щодо того, що йому слід робити. За думкою Мазепи, потрібно було вирушати до Валахії у напрямку Бендер; він стверджував, що до цього місця було лише чотири доби шляху і що Бендери відстояли лише на кілька миль від польських кордонів.»
«На берегах Борисфена король держал совет о том, что ему следует делать. По мнению Мазепы, нужно было направиться на Валахию в сторону Бендер, он утверждал, что до этого места было только четверо суток пути и что Бендеры отстояли только на несколько миль от польских границ.»
Карл XII погодився.
Що відбувалося на правобережжі, я дізнався у Яворницького на початку 1990-х, коли вийшла його тритомна «Історія запорозьких козаків»:
«Тим часом ті з запорожців, що встигли піти за Карлом за Дніпро, продовжували надавати послуги як йому, так і його військам. Особливо вони виявилися потрібні шведам у тій мертвій пустелі, що починалася від правого берега Дніпра і тягнулася до лівого берега Бугу та відома людям того часу під назвою диких полів. Шведи під час свого втечі мали триматися найнеспридатніших місць, щоб не бути відкритими від погоні з боку руської, і в такому разі, без керівництва запорожців, могли б загинути в степу, як у піщаній Сахарі бедуїни без «лаучей». Під час руху по диким полям шведів до них поступово підходили козаки, що встигли переправитися через Дніпро у різних місцях і втекти від росіян у степ. Переправившись через Дніпро, втікачі спершу обрали напрямок прямо на захід — теперішнє село Шведське біля річки Омельник та Хорошево біля тієї ж річки, а також на місто Олександрія; потім, перейнявши через вершину Інґульця, звернули на північний захід вздовж водорозділу між Інґульцем і Інґулом і так, поступово відхиляючись від Інґульця до Інгула, рухалися до нижнього течії Бугу (до теперішніх сіл — Швединовку, у 40 верстах від Олександрії, другу Швединовку, у 21 версті від першої, Решетилівку, Полтавку і Піски). За 25 верст нижче гирла Інґула, біля теперішньої д. Федорівки (Свято-Троїцького), втікачі зупинили табором і потім наблизилися до самого Бугу».
«Тим часом ті з запорозьких козаків, які встигли піти за Карлом за Дніпро, не переставали надавати послуги як йому самому, так і його військам. Особливо вони виявилися потрібні шведам у тій мертвій пустелі, що починалася від правого берега Дніпра і тягнулася до лівого берега Бугу та відома людям того часу під назвою диких полів. Шведи під час свого втечі мали триматися найнеспридатніших місць, щоб не бути відкритими від погоні з боку руської, і в такому разі, без керівництва запорожців, могли б загинути в степу, як у піщаній Сахарі бедуїни без «лаучей». Під час руху по диким полям шведів до них поступово підходили козаки, що встигли переправитися через Дніпро у різних місцях і втекти від росіян у степ. Переправившись через Дніпро, втікачі спершу обрали напрямок прямо на захід — теперішнє село Шведське біля річки Омельник та Хорошево біля тієї ж річки, а також на місто Олександрія; потім, перейшовши через вершину Інґульця, звернули на північний захід вздовж водорозділу між Інґульцем і Інґулом і так, поступово відхиляючись від Інґульця до Інгула, рухалися до нижнього течії Бугу (до теперішніх сіл — Швединовку, у 40 верстах від Олександрії, другу Швединовку, у 21 версті від першої, Решетилівку, Полтавку і Піски). На 25 верст нижче гирла Інґула, біля теперішньої д. Федорівки (Свято-Троїцького), втікачі зупинили табором і потім наблизилися до самого Бугу».
Фрагмент карти з «Історичного атласу Росії» Миколи Павліщева. Синя лінія – шлях Карла XII.
Після двадцяти років, як мені здається, я відкрив первинне джерело інформації, яким користувався Д. Яворницький. Це стаття В. Г. Лагуса «Карл XII у Південній Росії».
В. Лагус повторив шлях відступу Карла й дав детальний опис.
Як пише В. Лагус:
«Точність свідчень щодо подальшого продовження походу першого дня, ми не маємо. Якщо розділити все відстань від Дніпра до Бугу між чотири дні, використані для нього шведами, то отримаємо на кожні доби від 60 до 70 верст». (Верста 1066,781 метра)
«Точность показаний о дальнейшем продолжение похода первого дня, мы не имеем. Если разделим всё расстояние от Днепра до Буга между четырьмя сутками, употребленным для него шведами, то получим на каждые сутки от 60 до 70 верст». (Верста 1066,781 метра)
О втором дне любопытны воспоминания Ст. Понятковского:
«На второй день двинулись еще дальше в степь, где уже не видны были ни деревни, ни дома ни дороги, ровно ничего. На этих обширных пространствах встречались только земляные памятники на которых стояли статуи по три, по пяти и по девяти, носившие на себе отпечаток глубокой древности. Прибыли в место, где было что-то вроде сухой канавы. Ощущался недостаток в провизии; были принуждены питаться кислыми вишнями, которые находились временами на маленьких кустах. Особенно беспокоил недостаток воды. Стоял месяц июль, и при том в жаркой стране, люди едва не умирали от жажды. Граф Понятовский, которому король поручил вести отряд, так якому поляку, козаки, і навіть їхній начальник Мазепа висловлювали більше довіри, ніж іншим, підійнявся на холм і вдалі побачив дерево; з того, що це було верба, він зробив висновок, що там має бути вода. Він підскочив туди з усієї сили, шукав воду доти, поки дійсно не знайшов джерело. Це щасливе відкриття врятувало життя маленькому загону короля».
«На другий день двинулись еще дальше в степь, где уже не видны были ни деревни, ни дома ни дороги, ровно ничего. На этих обширних пространствах встречались тільки земляные памятники на которых стояли статуи по три, по пяти и по девяти, носившие на себе отпечаток глубокой древности. Прибули в место, где было что-то вроде сухой канавы. Ощущался недостаток в провизии; были принуждены питаться кислыми вишнями, которые находились временами на маленьких кустах. Особенно беспокоил недостаток воды. Стоял месяц июль, и при том в жаркой стране, люди едва не умирали от жажды. Граф Понятовский, которому король поручил вести отряд, так как ему, как поляку, козаки, і навіть їх начальник Мазепа виражали більше довіри, ніж іншим, піднявся на пагорб і вдали побачив дерево; з того, що це було верба, він заключив, що там повинна бути вода. Він поскакав туди з усієї сили, шукав воду до тих пір, поки дійсно не знайшов джерело. Це щасливе відкриття спасло життя маленькому загону короля».
Не менш вражають спогади Константина де Типвіля:
«Ми, не знаючи про положення на тому березі, вирушили між тим у шлях і довго просувалися, не маючи відомостей про те, що там трапилося. Усю дорогу король залишався верхи, якщо не говорити про те, що, будучи не в змозі триматися на коні, він знаходився на маленькому татарському сидінні, дещо нагадував наші коляски. Безмежна пустеля постала перед нашими очима: це було початок пустелі, по якій пролягав наш шлях у Туреччину. Невідомості переходів, голод, спрага, спека вдень і холод вночі передбачали майже визначену смерть тому нещасному загону, в якому я знаходився. Нас не траплялось ні сіл, ні будинків, ні халупок, ні дерев, ні яких-лiь плодов. Не було видно ні доріг, ні стежок, ні слідів людей, які колись проїзджали цією жахливою країною. Ту, як ми страждали, перетинаючи її, сильніше за будь-яких слів».
«Ми, не знаючи про положення на тому березі, вирушили між тим у шлях і довго просувалися, не маючи відомостей про те, що там трапилося. Усю дорогу король залишався верхи, якщо не говорити про те, що, будучи не в змозі триматися на коні, він знаходився на маленькому татарському сидінні, дещо нагадував наші коляски. Безмежна пустеля постала перед нашими очима: це було початок пустелі, по якій пролягав наш шлях у Туреччину. Невідомості переходів, голод, спрага, спека вдень і холод вночі передбачали майже визначену смерть тому нещасному загону, в якому я знаходився. Нас не траплялось ні сіл, ні будинків, ні халупок, ні дерев, ні яких-лiь плодів. Не було видно ні доріг, ні стежок, ні слідів людей, які колись проїжджали цією жахливою країною. Ту, як ми страждали, перетинаючи її, сильніше за будь-яких слів».
Іван Мазепа впевнено повів загін. Йому двічі нестандартними діями вдавалося уводити погоню з сліду. Слово Понятовському:
«Після здачі Левенгупта князь Меншиков послав генерала Волконського з шістьма тисячами людей конниці в погоню за королем. Волконський переправився через Борисфен. Було два різних шляхи: один, який вів у степ і по якому пішов король, інший — що йшов у Чехрынь. Московський генерал, не думаючи, що король заглибиться у степ, взяв дорогу на Чехрынь і проскочав цілий день; побачивши нарешті, що помилився, він повернувся назад і рушив у степ. Він ішов з такою поспішністю, що дістався до болота лише трохи пізніше за те, як король почав свій рух. Він усе час ішов слідом за королем, вночі, втративши слід, рушив вздовж болота прямо на Бендери і марно поглузував ще один день».
«Після здачі Левенгупта князь Меншиков послав генерала Волконського з шістьма тисячами людей конниці в погоню за королем. Волконський переправився через Борисфен. було два різних шляхи: один, який вели в степ і за яким пішов король, інший — що шедший в Чехрынь. Московський генерал, не думаючи, що король углибиться в степ, взяв дорогу на Чехрынь і проскочав цілий день; побачивши, нарешті, що помилився, він повернувся назад і рушив у степ. Він ішов з такою поспішністю, що прибув до болота лише трохи пізніше за те, як король почав свій рух. Він усе час ішов слідом за королем, вночі, втративши слід, рушив вздовж болота прямо на Бендэры і марно провів ще один день».
Снова слово С. Понятовському:
«На четвертий день прийшли до болота, вздовж якого можна було пройти до Бендер. Але Мазепа переконав короля, що краще повернути в сторону Очакова, що їм буде там зручніше перейти через річку Буг, ніж іти прямо. Слідували його пропозиці».
«На четвертий день прийшли до болота, вдоль якого можна було пройти до Бендер. Але Мазепа переконав короля, що було краще повернути в сторону Очакова, що їм буде там зручніше перейти через річку Буг, ніж йти прямо. Последовали его предложению».
Вопрос о Форсировании Буга в районе Воложской косы изучила и обобщила уроженка Очакова Татьяна Якубова
«Сохранилось много доказательств того, что путь войска Карла ХІІ с казацким отрядом Мазепы проходил по территории Николаевщины. Это было подтверждено финским ученым Ф. Лагусом, який в середині 19 століття повторив шлях відступу шведсько-українського війська. Описуючи шлях відступу, вчений вказував, що війська тримались лівого берега Інґула і проходили поблизу сучасних сел Христофорівка, Пески, Калиновка, Воскресенськ, Погорелово, і вийшли на околицю міста Миколаєва в районі, що називається Водопій. Маршрут був зумовлений близькістю до джерел питної води, які знали козаки-проводники. Одне з джерел, яке називалося «Турецький фонтан», знаходилося південніше злиття Інґула з Южним Бугом (нині це територія Яхт –клубу...) друге – в Витовке-Богоявленске (Корабельний район) …»
«На Русской косе за Боговаевленском 4-5 июля 1709 года казаками и шведскими солдатами было построено 320-метровый земляной вал. Там началась подготовка к переправе. Граница тогда проходила по реке Южный Буг. Именно здесь шведы и казаки выдержали бой с русской конницей под командованием князя Григория Волконского. Добравшись до турецких судов, шведы и казаки переправились на другую сторону Бугского лимана на Волошскую косу. Потом еще долго в этом районе местное население находило шведские, турецкие и польские монеты. Неподалеку переправы возвышался Земляной курган. По местной легенде, перед переправой на очаковскую землю, И. Мазепа забрался на тот курган и долго сидел на его вершине. С тех пор курган получил название Гетманский (Мазепинский), а хутор, в котором потом жили казаки, оставшиеся на этом берегу, назвали Гетманским ...»
(Татьяна Якубова «Фортеця Очаків у 18 столітті» Київ, 2015)
«Сохранилось много доказательств того, что путь войска Карла ХІІ с казацким отрядом Мазепы проходил по территории Николаевщины. Це підтверджено фінським ученим Ф. Лагусом, який у середині 19 століття повторив шлях відступу шведсько-українського війська. Описуючи шлях відступу, вчений вказував, що війська тримались лівого берега Інґула і проходили поблизу сучасних сіл Христофорівка, Пески, Калиновка, Воскресенськ, Погорелово, і вийшли на околицю міста Миколаєва в районі, що називається Водопій. Маршрут був зумовлений близькістю до джерел питної води, які знали козаки-проводники. Одне з джерел, яке називалося «Турецький фонтан», знаходилось південної злиття Інґула з Южним Бугом (нині це територія Яхт –клубу...) друге – у Вітовці-Богоявленську (Корабельний район) …»
«На Русской косе за Богоявленском 4-5 июля 1709 года казаками и шведскими солдатами было построено 320-метровый земляной вал. Там началась подготовка к переправе. Граница тогда проходила по реке Южный Буг. Именно здесь шведы и казаки выдержали бой с русской конницей под командованием князя Григория Волконского. Добравшись до турецких судов, шведы и казаки переправились на другую сторону Бугского лимана на Волошскую косу. Потом еще долго в этом районе местное население находило шведские, турецкие и польские монеты. Неподалеку переправы возвышался Земляной курган. По местной легенде, перед переправой на очаковскую землю, И. Мазепа забрался на тот курган и долго сидел на его вершине. С тех пор курган получил название Гетманский (Мазепинский), а хутор, в котором потом жили козаки, оставшиеся на этом берегу, назвали Гетманским ...»
(Татьяна Якубова «Фортеця Очаків у 18 столітті» Київ, 2015)
Согласно исследованиям, М. Лагуса, Карл двинул свой отряд с Волошской косы 9 июля и остановился в Аджиголе. 11 июля он вновь начинает движение и следующая остановка под современной Ивановкой. 14 июля они между речками Березанью и Сосикой. 15-го перешли Тилигул. 21 июля – район Тирасполя. 31 июля перейден Днестр. Итак, месяц пути.
Іван Мазепа помер через рік у Бендерах, а похований у місті Галац (Румунія) в церкві Святого Георгія. Церква та гробниця були знесені в 1962 році.
Як пишуть історики, прах Івана Мазепи пережив вісім перепоховань, і до сьогодні невідомо точне місце, де зараз він знаходиться.
1 травня 1709 року, з допомогою зради полковника козаків Ігната Галагана, який знав систему оборонних укріплень Січі, фортеця була взята полковником Яковлевим, згоріла й повністю зруйнована. Як пише Дмитро Яворницький:
«Після жорстокого розгрому були взяті в полон — кошовий отаман, військовий суддя, 26 курених отаманів, 2 монахи, 250 осіб простих козаків, 160 осіб жінок та дітей. З того числа 5 людей померло, 156 людей отаманів та козаків страчено, причому кілька людей були повішені на плотах і самі плоти опущені були униз по Дніпру на страх іншим»
«Після жорстокого розгрому були взяті в полон — кошовий отаман, військовий суддя, 26 курених отаманів, 2 монахи, 250 осіб простих козаків, 160 осіб жінок та дітей. З того числа 5 осіб померло, 156 осіб отаманів та козаків страчено, причому кілька людей були повішені на плотах і самі пліти пущені були вниз по Дніпру на страх іншим»
Решту козаків добиватим Петро після Полтави.
«Повалених козаків, які були взяті в полон в битві 28 червня, вже карали найбільш жорстоким чином. Навколо Полтави та по близькій степу на кожному кроці траплялися їхні тіла у найжахливіших виглядах та позах: хтось висів на мотари, інших живими посадили на кол, третіх з відрубами рук і ніг, та й ті ще живі, висіли на колесі, на якому їх колотили... «і різними іншими способами бунтівники були страчені» (Олександр Широкорад, «Міфи та реальність Полтавської битви»)
З 23 тисяч шведських військовополонених лише близько чотирьох тисяч знову побачили рідну землю.
Робулець Ю.Н.
