Сергій Бичков: «Грошей на все не вистачить, але будемо робити, що можемо для розвитку міста»

У цьому інтерв’ю Сергій Бичков розповідає про свою діяльність як керівника, про її результати та принципи своєї роботи. Ділиться своїм баченням перспектив розвитку міста та країни. Читач також дізнається про духовний досвід цієї людини, і про те, як християнські цінності поєднуються з працею у сфері управління.

— Сергій Миколайович, те, чим Ви займаєтесь на посаді мера, можна назвати політикою, чи це щось інше?

— Мер — це не політик. Це господарник. З 2006 по 2015 рік я був депутатом Очаківської міської ради, а з 2010 по 2015 рік — ще й секретарем міської ради, очолював депутатський корпус у місті, був першою рукою міського голови у роботі з громадянами. Осінню на виборах 2015 року мене обрали міським головою. Тут більше господарської діяльності, а не політики.

— Нам відомо, що за віросповіданням ви — адвентист сьомого дня. Ви вже займалися господарською діяльністю, коли приєдналися до цієї церкви?

— Звичайно. Хрещення у адвентистів я прийняв у 1998 році. А в Очакові живу вже давно. Займаюся, допомагаю місту. Тільки раніше це було на приватному рівні. А тепер — і на державному.

— Що допомогло Вам прийти до віри?

— У кожної людини заложена пустота, яку не заповнити нічим, окрім Бога. Будь-яка людина, хоче вона чи ні, робить вибір.
У 1996 році дружина познайомилася з адвентистами, ходила на богослужіння. Я спостерігав із боку. Потім почав ставити запитання, відвідати адвентистську програму. До віри йшов поступово, це не була ейфорія: «почутив і побіг». Я розумів, що зміниться все моє життя, адже це рішення потрібно приймати раз і назавжди.
Лише через кілька років разом із сином ми хрестилися. Я розумів, що після хрещення рай не настає. Багато потрібно було приймати непрості рішення, було багато помилок, падінь, але Бог підносував, вів далі, направляв, виправляв.

— Деякі християни не уявляють, як віруюча людина може обіймати посаду мера. Адже така людина приймає рішення, від яких, на їхню думку, «християнин повинен бути відсторонений». Чи можна християнину залишатися на такій посаді та зберігати вірність Богові?

— Людина, яка так говорить, не знає справ, якими займається мер. Якщо взяти Біблію, що робити з Йосифом та іншими біблійними героями, які займали посади прем'єр-міністрів (я вже мовчу про тодішніх мерів)? Якщо ваше рішення або дія суперечить Біблійному слову, то яка різниця, мер ви чи ні, ви просто не маєте права такі рішення приймати. А якщо ви мэр, і люди будуть знати, що ваші рішення узгоджуються з Божим Словом, то буде з кого брати приклад.
Місія християнина і полягає в цьому, наскільки я розумію. Я чув від церковних людей: «Ось вони — “зверху” — дають обіцянки й не виконують». Але що заважає вам, якщо ви там опинитесь — виконувати свої обіцянки? Усіх під одну гребінку загнати — неправильно. У Бога індивідуальний підхід до кожного. Якщо Бог когось ставить на державну посаду, Він переслідує певну ціль. Звичайно, залежить від людини, якими шляхами вона йде до влади, якщо вона їй потрібна. Але якщо вона людина Божа, то йде законним шляхом до влади, таким, яким її веде Бог.
Згідно з Біблією, Господь ставить усі начальства і влади, і їхня перша задача — піклуватися про нужденних людей і про Свій народ.
Є приклади адвентистів — керівників міст, відділів, міністерств у різних країнах (у 2015 р. адвентиста обрали президентом Республіки Фіджі — прим. ред.). І якщо вони поводять себе неналежно, Бог вирішить це питання. Але їм потрібно чітко сказати про це. Будемо дивитися на приклади хороших героїв Біблії, звідки ми можемо їх черпати.

— Я чув, що за Ваше віросповідання як адвентиста опоненти Вас критикували. Як Ви реагували на цю критику?

— Що тільки не писали опоненти про мене під час виборів! Це світські люди, їхні принципи праці такі ж самі, їхня мета зрозуміла: будь-якою ціною завоювати владу. Нічого особистого після виборів у мене немає до когось. Бог простив мені стільки, що не знаю, чи зможу я стільки простити, поки буду жити.
Можливо, комусь це складно уявити, але я йшов на вибори взагалі без рекламної кампанії. У мене не було ані одного білборда, ані одного рекламного буклета, ані однієї газети.
Зустрічався з людьми у дворах. Це мій принцип: від дому до дому. І він спрацював. Не боюся дивитися людям в очі, спілкуватися з ними. Багато з моїх опонентів досі займають ключові посади в міській владі. Я одразу сказав: ціную професійні якості. Але попередив: зміниться темп життя, має змінитися ваш підхід до роботи. Якщо ви з цим зможете впоратися, готові йти в ногу — будь ласка. Будете кульгати, подавайте заяву й йдіть.
Ми працюємо командою, і місцеві жителі, бачачи результати, будуть ставити оцінку всьому депутатському корпусу, обраному на цей період. Мені байдуже, з якої партії хтось вийшов. Якщо людина працює для міста, їй «зелений світ».

— Середньостатистична людина може не розуміти, чому обирати на посаду мера адвентиста. Які аргументи Ви приводили, коли розмовляли з людьми?

— Ні на особистих зустрічах зі мною, ні на брифінгах ніхто з опонентів не говорив про моє віросповідання. За лаштунками — так, багато говорили. Виборці запитували: ось кажуть, ви дітей у жертву приносите... Відповідаю: однозначно, але «у живу жертву, богоугодну» (Біблія, Послання до Римлян 12:12), і не тільки дітей, але й себе.
Вони знають, у яку церкву я ходжу. Адже вона офіційно зареєстрована, будь-яку інформацію можно знайти, дізнатися про неї також завдяки програмам телеканала «Надія». Місто невелике, особливо пояснювати не треба було. Один православний священик навіть сказав, що його паство голосуватиме за мене, інший благословив іншого кандидата йти на вибори... Мене самі релігійні розбіжності взагалі не хвилюють. Я говорив: «Якщо Богові буде угодно, щоб я став мером, це станеться. А якщо ні, я відступлю. Мені все одно, хто прийде до влади. Значить, на те — Божа воля».

— Як Ви оцінюєте свої досягнення в господарській діяльності до обрания мэром?

— Протягом п'яти років на посаді секретаря міської ради я працював над тим, щоб як можна більше інвестицій залучити до міста. Приблизно 30 мільйонів гривень було направлено на розвиток інфраструктури та водоочисних станцій.
А що стосується взагалі господарської діяльності — п’ять років бізнесу навчили мене заробляти гроші та відповідати за людей, які перебувають у підпорядкуванні. Це важлива деталь. На жаль, людина, яка все життя служить у держструктурах, повільно реагує на події, що відбуваються навколо. Тому що звикла отримувати стабільну зарплату незалежно від того, чи виконає вона свою роботу.

— Я читав висловлювання мешканців Очакова про майбутні на той момент вибори. Місцеві люди казали, що не вірять, що щось у місті зміниться. Що «усе розкрадено, місто не може конкурувати з Коблево та Южным». Наскільки Ви впевнені, що щось можна змінити? Чи можете описати, як саме ви це зробите?

— Очаків не блищить курортним статусом. Але якщо не красти і займатися містом, то і з нашим бюджетом, хай не так швидко, як у Южноукраїнську чи Коблево, можна втілювати плани в життя.
Як Бог ставиться до нас, так і ми повинні ставитися до інших. Люди мають повірити, що багато в місті може бути по-іншому. Тож говорячих так я розумію.
А кроки до кращого є. Фонтан побудували в місті, тротуари, доріжки. Ми підходимо до пляжу, освітлення міста зроблено повністю. Коли я прийшов п’ять років тому у цю сферу, ліхтарів було по пальцях рахувати. Я особисто брав участь у програмі освітлення міста, залучав інвесторів, свої гроші вклав. Зараз ставимо світильники у дворах, на дитячих майданчиках, на тротуарах. Основні магістралі освітлено. Економні лампи є. Найкращий варіант — встановити лампи нового покоління. Але вони дорогі. Скажу чесно: грошей на усе не вистачить. Але зробимо те, що можемо для розвитку міста.

— Чи залежить щось від мешканців міста? Якщо «так», то від чого саме?

— Звичайно, від мешканців залежить багато.
По-перше: не смітити у своєму місті. Ставитися до нього як до місця, де ти живеш. Звичайно, можна системою штрафів, соціального контролю, як це робиться, в принципі, сьогодні в Європі та в Штатах, досягти успіху. Може, й таким шляхом слід хоча б частково піти. Бо є люди, яким все одно, що ви говорите. Як він кидав пакет сміття з балкона, так він і далі буде кидати, доки йому цей пакет не повернуть назад і не випишуть штраф на 1700 гривень. Є і такий контингент. Але в більшості люди хочуть жити в чистому, красивому, освітленому, зручному для проживання курортному зеленому містечку.
По-друге: берегти місто.
По-третє: вимагати від влади того, що належить. Якщо влада взяла на себе відповідальність наводити порядок, вивозити сміття вчасно, ставити урни, тротуари — це має бути забезпечено.
Адже роками майно міста продавалося: кінотеатри, готелі, стадіони. Я змушений зараз домовлятися з тими, хто це все купив за копійки. Я збираюся викупити все назад для міста. Це складно, але можливо. Місто не може залишитися без готельного комплексу, без стадіону. Воно не може існувати без кінотеатра, де проходять заходи, зустрічі, дитячі свята.

— Мешканці висловлювали бажання, щоб мер був доступний для них, щоб можна було прийти та вирішити якісь питання. Як будуєте Ви роботу з простими мешканцями Очакова?

— Однозначно, мер для цього і існує. Мене, наприклад, за усталеною традицією наші служби запитали, коли призначити прийомний день для громадян. Відповідаю: «Що значить “коли”? Я з понеділка по п’ятницю з восьмої до п’ятої на роботі. Ось мої прийомні дні». «Але так не можна, так не буває, обов’язково повинні бути прийомні дні». Я говорю: «Слухайте, у когось не буває, а у нас буває». У мене прийомні дні з понеділка по п’ятницю, якщо я на місці. Зазвичай кожного дня по п’ять-шість проблем, з якими звертаються мешканці, особливо коли страждають літні люди. Іноді питання вирішуються за допомогою дзвінка в певні організації, іноді доводиться залучати інвестиції, спонсорів, об’єднувати небайдужих людей. Є й хитрі люди, які приходять і просять гроші. Тут потрібно, щоб Бог мудрості дав відокремлювати зерна від палок. Але особиста участь у житті містян повинна бути, треба любити їх і намагатися допомогти чим можеш, інакше на цій посаді нічого не буде.

— Який Ваш підхід, коли Ви стикаєтеся із господарськими, економічними проблемами? Багато християн бачать християнина як м’якого, поступливого, всепрощаючого. Але в деяких ситуаціях потрібні жорсткі рішення?

— Поступайте завжди так, як хочете, щоб інші поступали з вами. Що стосується роботи: якщо ви як керівник міста не здатні прийняти важливе рішення, вам там не місце. Адже відповідальність усе одно ляже на вас. Потрібно навчитися приймати рішення й брати відповідальність на себе. Навіть якщо є команда, ви разом працюєте, останнє слово за вами. Ви повинні радитися, молитися. І робити крок.

— Що Ви думаєте про реформи в країні, їх напрямки?

— Я підтримую ідею децентралізації влади. До цього ресурси акумулювалися в Києві, а звідти розподілялися на місця. Добре, якщо зараз органам місцевого самоврядування дадуть можливість заробляти і витрачати. Потрібно навчитися заробляти, потрібно буде жити за тим, що заробляєте. Це також проблема. Держава однозначно повинна взяти на себе школи, освіту, медицину — це її прерогатива. А місцеве управління нехай відповідає за внутрішні проблеми міста: дороги, будівлі, мешканців. Тоді все буде чітко, зрозуміло, не на кого покладати провину, що «нас обікрали, у нас забрали». Перспектива є. Сподіваємося, що так воно й буде, чекаємо цих рішень від Верховної Ради, від Президента, від Кабінету Міністрів. Ідея гарна, потрібно довести її до кінця.

— Але чи не стане децентралізація саме тією ідеєю, яку спотворять? У якому випадку, на Ваш погляд, вона спрацює правильно?

— Ні паніки — Ні, але відповідь: Ні, не панікуйте. Але переклад: «Панацеи нет, всегда есть риск кумовства и хищений. Предполагается, что независимые префекты, назначенные Президентом, будут следить за соблюдением закона представителями местной власти, чтобы не было коррупции. Но мы можем столкнуться с проблемой: где взять столько префектов абсолютно честных, искренних и добропорядочных? В Библии есть пример Понтия Пилата, который был римским префектом (проконсулом) в Иудее. Что случилось, когда этот человек вошёл в сговор с местной властью, чтобы не потерять свой пост? Результат — распятие невинного Иисуса Христа. То же самое может происходить и сейчас. Значит, чтобы эта система по-настоящему сработала и оправдала себя, государство сегодня должно найти возможность научить и воспитать таких людей, которые, будут профессионалами, отвечающими за вертикаль власти, исполнение законов и при этом будут честными, принципиальными, неангажированными. Все упирается в человеческий фактор, в кадры. Готовить их надо как можно скорее, потому что времени очень мало.

— В чём, на Ваш взгляд самая большая нужда нашего государства в целом?

— Наша найбільша потреба — тільки в Богові. Якщо б усі шанували Господа так, як Він цього хоче, і як багато про це говорять словами, якщо б керувалися Його волею, а не власними емоціями, то ми б уникнули воєн та розпір. Очаків — місто військове, і серед його мешканців — багато загиблих, поранених. Ми знайомі з лихом не з чуток. Керівникам держави — колишнім, нинішнім, майбутнім — потрібно усвідомлювати свою відповідальність перед народом і перед Всевишнім.
Ще одна велика проблема України — це безпринципні люди. Іноді людина принципова в поганому, це означає, що її дії, хоч і негативні, завжди однакові. Безпринципні люди сьогодні діють так; завтра вітер дув у інший бік — роблять по-іншому, зазавтра — по-третє, тобто все як у кінофільмі «Весілля в Малинівці».
З іншого боку, владу також обирають люди. Якщо б кожен українець дотримувався принципів, особливо Божих, то було б усе простіше. Але раз уже багато помилок допущено, треба всім разом шукати шляхи виходу з глухих кутів.

— Де Ви черпаєте натхнення у складних ситуаціях і взагалі щодня?

— Ми віруючі люди, тому джерело натхнення, поради — це Господь. Потрібно вникати в Слово, особливо зараз, останнім часом. Книги Об’явлення та Даниїла надзвичайно актуальні. Натхнення від Бога — це перше.
І робити все, що в моїх силах, де б я не був. Навчитися любити людей так, як це робив Ісус, дивитися на світ Його очима, тоді все буде простіше. Орієнтуватися на біблійних героїв: приклад дружби — Іонафан, мудрості — Соломон, благочестивих реформ у державі та своєму житті — цар Іосія, порядності — Йосип, якщо потрібно постояти за Господа — Давид. Усе це об’єднав Ісус у Своєму характері, тож нам потрібно брати приклад з Нього.

— Що Ви радите на церковних заходах молоді, яка прагне бути успішною? Що таке успіх?

— Люблю молодь. У мене дорослі діти, вони виросли у церкві.
Я давно не був на молодіжних форумах, і був невимовно здивований тим, як іноді розв'язно поводяться деякі молоді люди в домі молитви. Може, вони не розуміють, куди приходять, і перед ким стоять на служінні в суботу. Розумію, таке поводження «модно» сьогодні, але Бог цього не приймає.
А коли нашій молоді потрібно отримати престижну роботу з гарною зарплатою, ці ж юнаки та дівчата одягаються пристойно та поводять себе гідно, представляючи інтереси компанії. А що в домі молитви? Немає повної залежності, послуху і розуміння Бога, перед Яким ми стоїмо. Так, Він наш Друг, Посередник та Захисник, але Він — Бог. Він Творець Всесвіту, і перед Ним схилиться кожне коліно. Ангели схиляються і обличчя закривають, коли знаходяться поруч із Ним.
Успіх — річ відносна. Успіх залежить від того, у чому: якщо ви досягли успіху у кар’єрі з Божою допомогою, слава Господу. Але якщо ви відрізнилися ціною того, що образили когось, то це успіх диявола. Абсолютно різні речі. Якщо ми називаємо успіхом ситуацію, коли всьому послухує Бог — це сто відсотків успіху. А якщо те, чого ми досягли на цій землі, то це само по собі суета і тління.

— Якщо говорити про успіх, який «з Богом», які його принципи?

— Однозначно потрібно йти вперед, щось досягати. Якщо Бог дав вам дар, ви менеджер, вчитель, керівник, у вас «золоті руки», використовуйте свій дар на благо людей. Заробляйте гроші. Господь же не бідний. Бог — Він не тільки Господь бідних і просячих.

Питання в іншому — для чого вам гроші? Як ви їх витрачаєте, на що використовуєте? Якщо ваші гроші працюють на спасіння душ і на допомогу ближнім — немає питань. Бог вас ще благословить. Але якщо це все заради корисливості, просування по службовій драбині, заради самомпохвали та слави — Він забере і те, що є. Найважливіше — мотиви, які рухають нами, коли ми йдемо по тій чи іншій дорозі.

Ніхто не говорить, що не треба годувати свою сім’ю, жити в хороших умовах, мати речі, які служать на добро. Ніхто не змушує жити в келії.

Іноді в церкві я помічаю молодих людей з фотоапаратами по 8—10 тисяч гривень, з айпадами по 800 доларів. Виникає питання: ти своє фотоискусство використовуєш для просування Євангелія? Тоді це плюс. Але якщо тільки для Фейсбука та Однокласників, щоб показати, де ти був, дорогий друже, і куди тебе носило, то вибачте…

У будь-якому разі наші діти хороші. Тільки потрібні наставники: Господь, сім’я, церква. Якщо ця команда працює як єдине ціле, то буде й результат.

— Тобто успіх полягає в тому, щоб використати свій дар за призначенням — для Бога?

— Однозначно. Потрібно почати з того, щоб навчитися чути голос Божий. Якщо ви цього досягли, я вам гарантую успіх у виконанні Його волі — гармонійне здорове життя.

— Успішні люди — вони не застраховані від помилок? Що робити, якщо помилився?

— Не помиляється той, хто нічого не робить. Не забувайте, що існує така особа, як диявол. Вірте: він слідкує за всіма тими, хто достигає успіху в Богові, більше за кого-небудь. Він неодмінно підкладає перешкоду. І Бог допускає такі речі, бо повинен бачити реакцію людини.

Коли Бог допускає випробування, людина бачить своє істинне становище перед Всевишнім. Господь допускає, щоб людина виправила свій шлях і пішла далі.

Бесіду вів Ігнат Меренков